Lutero e gli ebrei: rassegna bibliografica a cura di Stefano Aliberti

"Free Ebrei", VII, 1, aprile 2018

Lutero e gli ebrei

Rassegna bibliografica

a cura di Stefano Aliberti

Abstract

Stefano Aliberti presents a comprehensive bibliography of the most important researches, which focused on the relationship between Martin Luter and Jews

L’anno giubilare della Riforma protestante che si è formalmente concluso il 31 ottobre 2017, a 500 anni dalla presunta affissione delle 95 tesi nella Chiesa del castello di Wittenberg (Schlosskirche), ha fornito lo stimolo per la raccolta del materiale di studio e approfondimento di cui si dà qui di seguito notizia. Esso si riferisce a uno dei capitoli più controversi dell’opera del riformatore sassone Martin Lutero, quello appunto concernente il suo rapporto con gli ebrei e con la cultura ebraica. A giudicare dalle pubblicazioni degli ultimi anni, questo tema non smette di essere cruciale e costituisce una sfida rilevante per la ricerca storica. Questa sfida consiste non da ultimo nel fatto che, specie in questo caso particolare, il passato può illuminare il presente tanto quanto, viceversa, il presente getta la sua luce (e le sue ombre) sul passato.

Senza entrare più di tanto nel merito della questione, tentando in poche righe una improbabile e poco imparziale sintesi della questione, sia lecito tuttavia esprimere quali domande fondamentali hanno accompagnato questo lavoro: a chi o cosa si riferisce precisamente Lutero quando parla di ebrei? E’ possibile ricostruire una linea unitaria che renda comprensibili le differenti prese di posizione di Lutero verso gli ebrei, quelle cioè che nel corso degli anni vedono il passaggio da una relativa benevolenza a un crescente risentimento che sfocia alla fine nella violenta invettiva degli ultimi anni? E ancora: Lutero ripropone davvero l’antigiudaismo tradizionale o apre un capitolo nuovo nella storia dell’ostilità nei confronti del popolo ebraico, della sua storia e tradizione? E a questo proposito: cosa significa contestualizzare le affermazioni di Lutero sugli ebrei?

Come nella precedente rassegna, ci si concentra sui quei testi che possono a buon diritto esser considerati a questo proposito classici e imprescindibili, senza tuttavia tralasciare di menzionare significativi contributi successivi. Un certo spazio viene anche riservato a materiali di altro tipo: recensioni, interviste, conferenze etc. Apparirà chiaro che non si intende sostenere una tesi interpretativa piuttosto che un’altra, ma semplicemente fornire materiale scientifico e divulgativo sufficiente a consentire e facilitare un approfondimento personale.

Rassegna bibliografica

Reinhold Lewin, Luthers Stellung zu den Juden. Ein Beitrag zur Geschichte der Juden in Deutschland während der Reformationszeitalters, Berlin, Trowitzsch & Sohn, 1911

Inhaltverzeichnis/Indice generale:

Vorwort

Literaturverzeichnis

I. Luthers Stellung zu den Juden vor 1521II. Der Besuch der Juden in Worms, seine Bedeutung und seine unmittelbaren Folgen

III. Daß Jesus Christus ein geborner Jude sei. 1523

IV. Luthers persönliche Erfahrung mit den Juden und seine Stellung zu ihnen von 1524-1536

V. Luthers Verhältnis zur jüdischen Schriftauslegung

VI. Josel von Rosheim 1537. Der Brief wider die Sabbater 1538

VII. Von den Juden und ihren Lügen. Vom Schem Hamphoras. 1543

VIII. Die Wirkung der beiden Schriften. Von den letzten Worten Davids 1543. Die Vermahnung wider die Juden 1546

Descrizione:

“Nach einer Periode der Gleichgültigkeit, in der Luther den Juden ohne ein praktisches Interesse gegenübersteht, glaubt er sich, angeregt durch den Wormser Besuch, zu der Hoffnung berechtigt, daß sich die Juden unschwer seinem neuen Evangelium anschließen würden. Der Missionsschrift, die er alsbald in die Welt hinaussendet, bleibt der erwartete Erfolg versagt; persönliche Erfahrungen trüber Art öffnen ihm vollends die Augen. Als er gar wahrzunehmen glaubt, da die Juden zugunsten ihrer Religion gegen das Christentum agitieren, erklärt er ihnen den Krieg bis aufs Messer und schleudert gegen sie zwei Schriften, die ihm ein fanatischer Glaubenseifer diktiert. Die Saat des Judenhasses, die er darin ausstreut, schießt zwar zu seinen Lebzeiten nur verkümmert empor. Sie geht aber darum nicht spurlos verloren, sondern wirkt noch lange durch die Jahrhunderte fort; wer immer aus irgendwelchen Motiven gegen die Juden schreibt, glaubt das Recht zu besitzen, triumphierend auf Luther zu verweisen”. (Riepilogo, pp. 109-10)

Nuova edizione a cura di Karsten Krampitz:

http://www.alibri-buecher.de/Buecher/Geschichte/Reinhold-Lewin-Luthers-Stellung-zu-den-Juden::619.html

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Johannes Brosseder, Luthers Stellung zu den Juden im Spiegel seiner Interpreten. Interpretation und Rezeption von Luthers Schriften und Äußerungen zum Judentum im 19. Und 20 Jahrhunderts vor allem im deutschsprachigen Raum, München, Max Huber, 1972

Inhaltverzeichnis/Indice generale (semplificato):

Vorwort

I. Quellenverzeichnis – II. Literaturverzeichnis – III. AbkürzungsverzeichnisEinleitung

I. Teil

I. Durchblick durch die Darstellung bis 1911:

Einleitung

A. Evangelische Darstellungen - B. Katholische Darstellungen - C. Jüdische Darstellungen - D. Völkisch-rassistische Lutherdeutung - E. Der Kampf gegen den Antisemitismus

Zusammenfassung

II. Wissenschaftliche Forschung von 1911 bis 1945

III. Kleinere Schriften zwischen 1911 und 1945:

Einleitung

1. Jüdische Darstellungen - 2. Katholische Darstellungen - 3. Völkische Deutung - 4. Tannenbergbund - 5. Das Geistchristentum Artur Dinters - 6. Die Deutsche Glaubensbewegung - 7. Nationalsozialistische Lutherdeutung - 8. Weitere völkische bzw. nationalsozialistische Lutherdeutungen - 9. Der Bund für Deutsche Kirche - 10. Deutsche Christen nationalkirchlicher Observanz - 11. Ein Streit um Luther in Großbritannien: Luther als Mittel der Hetze gegen „die Deutschen“ (Peter F. Wiener) und eine Widerlegung (Ernest Gordon Rupp) - 12. Der Verein zur Abwehr des Antisemitismus - 13. Heinrich Graf Coudenhove-Kalergi und Richard Nikolaus Graf Coudenhove-Kalergi - 14. Die lutherische Judenmission - 15. Die Hochkirchliche Bewegung: Friedrich Heiler - - 16. Der Widerspruch gegen den „Stürmer“ Julius Streichers - 17. Der Widerspruch des Luthertums gegen die Lutherdeutung Alfred Falbs und Mathilde Ludendorffs - 18. Weitere Stellungsnahmen aus dem Geist des lutherischen Christentums - 19. Die bekennende Kirche und die Dialektische Theologie - 20. Der Ökumenische Rat der Kirchen

Zusammenfassung

IV. Wissenschaftliche  Forschung nach 1945

V. Kleineres Schrifttum nach 1945 und Versuche zur Bewältigung der Vergangenheit:

Einleitung

1. Neuere jüdische Deutungsversuche - 2. Neuere katholische Deutungsversuche - 3. Die Stimme eines Philosophen: Karl Jaspers - 4. Neuere Lutherbiographien und Darstellungen der Geschichte der Reformation - 5. Neuere evangelische Deutungsversuche - 6. Andere Versuche einer Bewältigung des Erbes - 7. Anfragen an Luther: Karl Heinrich Rengstorf und Siegfried von Kortzfleisch

Zusammenfassung

2. Teil

Einleitung

I. Die Theologie der sogenannten Judenschriften von 1523 und 1543:

A. Luthers Schrift „Daß Jesus Christus ein geborener Jude sei“, 1523:

1. Der Adressat dieser Schrift – 2. Der Hauptinhalt von Luthers Schrift „Daß Jesus Christus ein geborener Jude sei“ und die theologische Argumentationen

B. Die Theologie von Luthers späten Judenschriften, vor allem seiner Schrift „Von den Juden und ihrer Lügen“:

1. Anlässe und Ankündigungen von Luthers späten Judenschriften  - 2. Die Adressaten von Luthers späten Judenschriften – 3. Der Hauptinhalt von Luthers Judenschriften und deren theologische Argumentationen

C. Einzelprobleme:

1. Die Frage nach der Endbekehrung Israels in Luthers Theologie – 2. Luther und das Problem des Nationalen -3. Bemerkungen zum Problem des „Wandels“ in Luthers Stellung zu den Juden

II. Luthers theologisches Argumentationszentrum in kritischer Würdigung

Personenregister

Descrizione:

„Für den ersten Teil der Untersuchung, Luthers Stellung zu den Juden im Spiegel seiner Interpreten, dienten als Quellen die behandelten Interpretationen und Rezeptionen von Luthers Schriften und Äußerungen zum Judentum (…) Als leitender Gesichtspunkt galt vor allem folgender. Es war uns zunächst wichtig, „wer“ Luther interpretiert. Dabei kam es selbstverständlich nicht darauf an, auch nur in etwa eine Biographie der einzelnen Lutherinterpreten zu erstellen. Für unseren Problemkreis , der der Frage der Interpretation und der Rezeption von Luthers Schriften und Äußerungen zum nachbiblischen Judentum nachgeht, genügte es, zu wissen, aus welchem Kreis der Lutherinterpret kam bzw. aus welchem Ideengut heraus Luther interpretiert wurde. Diese Gliederung allein ermöglichte es, die ganze Skala derjenigen vorzuführen, die Luther – aus welchen Motiven auch immer – zu rezipieren trachtete (…) Wir beschränkten uns in der Darlegung des Materials für den ersten Teil unserer Untersuchung auf das 19. Und 20. Jahrhundert. Dies geschah zunächst, um ein noch relativ überschaubares Gebiet vorstellen zu können (…) Der zweite wesentlich kürzere Teil der Untersuchung ist der systematischen Erörterung vorbehalten. In ihm soll vor allem den sich aus den Interpretationen heraus ergebenden offenen und kontroversen Sachfragen der Lutherinterpretation nachgegangen werden. Wesentlich wird es dabei um eine sachgerechte „Gesamtortung“ der Theologie Luthers gehen, um von hier aus, von Gesamten zum Detail, Luthers Stellung zum Judentum zu würdigen und kritisch zu befragen“ (Aus der Einleitung).

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Heiko A. Oberman, Wurzeln des Antisemitismus. Christenangst und Judenplage im Zeitalter von Humanismus und Reformation, Berlin, Severin und Siedler, 1981

Inhaltverzeichnis/Indice generale:

VorwortRechenschaft

Teil I – Die Juden auf der Wende zur Neuzeit:

1. Fremde Bundesgenossen

2. Johannes Reuchlin – Besserung oder Vertreibung

3. Johannes Pfefferkorn – Die Schrille Stimme eines Konvertiten

4. Erasmus von Rotterdam – Die Grenzen der Toleranz

5. »Bereitet dem Herrn den Weg«

6. Luther erhebt seine Stimme

Teil  II – Von der Agitation zur Reformation. Der Zeitgeist im „Judenspiegel“:

7. Geschichtsbewältigung und Geschichtsverfälschung

8. Der unbekannte Pfefferkorn – Außenseiter und Stimme der Zeit

9. Luther und der Zeitgeist

10. Regensburg 1519 – Stadtvertreibung und Sozialprotest

11. Agitation und Judenhetze

12. Judenangst zwischen Frömmigkeit und Aberglaube

Teil III – Martin Luther. Heil und Unheil aus den Juden:

13. Christenangst und Judenplage

14. Die Juden als Wegweiser zur Reformation

15. Juden und Christen im Exil

16. Die Härten des alten Luther

17. Die Juden in der Endzeit

18. Der Jud und die Juden

Epilog – Der Steinige Weg zur Koexistenz

Beilage – Ein wunderbarlich geschichte. 1510

Die handelnden Personen. Eine historische Einführung

Descrizione:

„Zum Titel sind zwei Bemerkungen erforderlich. Von ‚Antisemitismus‘ im eigentlichen Sinn kann vor der Rassentheorie des 19. Jahrhunderts nicht gesprochen werden. Dennoch gibt es Maßnahmen, Verhaltensweisen oder Aussagen, die schon längst vor Aufkommen des Begriffes an die Wirklichkeit des Antisemitismus heranreichen. Problematischer ist es um die ‚Wurzeln‘ des Antisemitismus bestellt, da diese keineswegs nur bis ins 16. Jahrhundert zurückreichen (…) Das Zeitalter von Humanismus und Reformation hat den Judenhaß nicht erfunden, sondern ihn vorausgesetzt. Zugleich aber gilt, daβ jene Zeit, die so bewußt die Traditionen des Mittelalters überprüft hat, alles, was dieser Sichtung standgehalten hat, mit neuer Kraft der Neuzeit weitervermittelt hat. Dieses „Zugleich“ prägt das Gesicht der Epoche und bestimmt ihr Gewicht für die Neuzeit“. (Aus dem Vorwort)

Edizione Inglese:

Heiko A. Oberman, The Roots of Anti-Semitism in the Age of Renaissance and Reformation, Philadelphia, Fortress Press, 1984

https://collections.ushmm.org/search/catalog/bib1082

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Walther Bienert, Martin Luther und die Juden. Ein Quellenbuch mit zeitgenössischen Illustrationen, mit Einführungen und Erläuterungen, Berlin, De Gruyter, 1982

Inhaltverzeichnis/indice generale (semplificato)

Vorwort – Einleitung

I. Luthers Judenbild in seiner Frühreformatorischen Zeit

II. Das Aufblühen der Reformation: Von den Thesen bis Worms 1517-1521